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蒋介石去世 葬礼古稀老人张学良留16个字扬长而去

2019-4-5 07:22| 发布者: leedell| 查看: 19| 评论: 0|来自: 历史百家争鸣

摘要:   历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个 ...

  历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义,即对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》、《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。 狭义仅指人类社会发生、发展的过程。广义上:“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。一般来说,历史学仅仅研究前者,即社会史。

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  作者:佚名

  来源:网络

  1975年4月5日,蒋介石因突发心脏病,病逝于台北阳明山官邸,时年88岁。四天后,一位老人前来吊唁,宋美龄特意安排秘书将他引至蒋介石的遗体前,做最后的道别。只见这位老者俯下身去,轻轻地抚摸着水晶棺。他的手指微微颤抖,神情凝重。他就是同杨虎城将军一起发动“西安事变”、人称少帅的张学良。

  张学良的到来立刻在现场引发了不小的轰动。随后,大家的目光都聚集到了他送来的挽联上,挽联是怎么写的呢:关怀之殷,情同骨肉;政见之争,宛若仇雠。这幅挽联,由张学良亲笔所写,有人说,这十六个字正是他与蒋介石复杂关系的写照,也有人说,这16个字远远没有写尽两人的恩怨纠葛。

  

  1928年12月29日,张学良冲破层层阻力,宣布东北易帜,归顺于南京政府。东北易帜标志着北伐的结束,分崩离析的中国终于实现了形式上的统一。

  

  1928年东北易帜

  这是蒋介石与张学良的初次合作,虽然两人自始至终并未谋面,但却表现出前所未有的默契。1929年7月7日,也就是距离张学良东北易帜半年之后。应蒋介石之邀,张学良到北平作述职报告,两人在北京饭店这才见上了第一面。

  

  两人在北京饭店第一次会面时,张学良就和蒋介石谈到过中东铁路的问题。当时。蒋介石语气坚定地说道:

  必要时刻不惜以武力夺回中东铁路!他还强调:若是发生战争,中央一定做你的坚强后盾,十万大军、百万军款那都不成问题!

  

  中东铁路事件,铁路旁严阵以待的军人

  一回到东北,张学良就下令将中东铁路的电报电话业务收回,将苏联职员全部遣送回国,中苏双方随即发生武装冲突。从1929年7月末开始,直到11月,张学良的东北军和苏军发生大小战斗数十次。但这些战斗的结果,都以东北军的惨败而告终。期间,张学良损兵折将九千多人,而苏军仅死伤八百多人。

  仗打到这个份上,照理说蒋介石该信守承诺、出手相助了。但是,张学良左一封电报、右一封电报,始终没能等来蒋介石的一兵一卒。

  

  中东路事件苏军与东北军交战

  尽管当时中国实现了形势上的统一,但事实上,国民党内部的派系之间仍是矛盾重重。1929年1月1日,北伐战争刚一结束,蒋介石当就对各地军阀实行“削藩”政策。此举加剧了中央与地方势力的矛盾冲突。于是桂系的李宗仁、白崇禧,西北的冯玉祥等人相继向蒋介石发难,各地零星战斗不断。

  这种情况下,蒋介石自顾不暇,哪儿还有心思再管张学良的事呢?可陷入苦战的张学良则苦不堪言,这样的局面,是年轻气盛的张学良始料未及的。

  

  中东路事件后张学良视察

  1929年底,张学良以元气大伤的代价结束了中东路争端。虽说张学良最终通过谈判,解决了中东路事件。但蒋介石的言而无信,无疑为蒋、张二人之间的关系蒙上了一层阴影。---------

  历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义,即对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》、《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。 狭义仅指人类社会发生、发展的过程。广义上:“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。一般来说,历史学仅仅研究前者,即社会史。

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