仓央嘉措--最美的诗

长江黄河

新客户展示位
更多广告请点击
中文黄页

有您的支持
我们会做得更好

5 t' u7 w4 N3 N9 V/ E

1、《见与不见》
2 L/ I$ z  Z% u+ m) t
  你见，或者不见我  
+ P7 J% B+ o6 s2 C0 w3 {: ~0 F  我就在那里  
  不悲不喜  

+ o' D9 G6 ~7 Q8 q, Q. O" t6 s  你念，或者不念我  
1 A0 Q. d0 I4 Z/ c4 A0 r8 Z& s  情就在那里  
  不来不去  

  你爱，或者不爱我  
  爱就在那里  
- \5 }, F9 k! j  D5 F4 y  不增不减  
" V" r% u" _6 \# {5 S% ~
  你跟，或者不跟我  
- T: k1 c4 y5 W8 w! Q( m  我的手就在你手里  
$ ~# a# h# ]% ^9 S  不舍不弃  
5 S- b+ P$ O& [6 @
  来我的怀里  
  或者  
% j5 J6 u, x+ a7 G0 ?4 D+ E  让我住进你的心里  

  默然相爱  
  寂静欢喜

4 ]. N$ f" K- z; O. \
& C! d' w( k! g% O! `
3 k5 Q# e! K9 c2 ?2、《那一天》

   那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；

　　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

　　那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

　　 那一世，转山转水转佛塔呀，不为修来生，只为途中与你相见。

        3、《十诫歌》　　

      第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

4、《问佛》
0 l) I* z" z& f+ C9 {
1 R  c+ Y, a5 i$ E
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
1 H. g* D! f2 F1 B1 ~佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
3 ]- @4 f" b: y4 x; r" t佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

% ~3 T8 N$ {( M6 z& M  C) f. z2 O我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘 。
$ K" h& D" d3 W# z. }
4 \4 S6 ?+ e% f! E! P$ k# F我问佛：如何才能如你般睿智?
  z! Z* a+ |4 t2 ~4 F/ M佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
( D9 a; o; k$ n1 J9 V9 ?- q) j& P& d
我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
  j3 {! N  j2 a+ b/ j3 M7 e佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。
! L! H- y+ Q/ Y6 g* j
7 L; p, A9 q* h/ g- H  l* {我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？
, C) v/ M* f+ ^佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。

2 Y* [: K/ N( T% c我问佛：那过几天还下不下雪 ？
佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

1 v8 A3 S) ?& v- t' o. P. z& d2 Q' }我问佛：为何人有善恶之分？
, m6 G9 h% }$ R; c佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。
6 h* {; ^) ~, V' `( K. e
我问佛：如何能静？如何能常？
佛曰：寻找自我。

我问佛：世间为何多苦恼？
% d8 x* b0 c+ I( S, b" l5 O佛曰：只因不识自我。

) O' i6 E9 u( I. h# i. l我问佛：人为何而活？
) r. }' N3 S, `佛曰：寻根。

我问佛：何谓之根？
佛曰：不可说。

我问佛：你多大 ？
佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 。
; q2 `4 e5 U# t( K
我问佛：世事本无常是什么意思？
佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。

7 S2 |" i4 T0 A4 j4 |; y8 S) T我问佛：我的感情总是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。
8 c7 K, M- G' ^: R% b
佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。
) v0 j0 S$ A; A7 \" E佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。

佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。
" w( E0 ~- ?) a4 o' e- B2 h我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 。

佛曰：缘为冰。
4 U/ g) `/ m' l7 o! D0 C我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 。
- a0 G) O( B+ V, |+ _! Z; N" b佛曰: 一切皆为虚幻 。

我信缘，不信佛道。 缘信佛，不信我。

佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
; W4 B1 r: ]* n( _. P
. k" f( M( F3 o( n+ A0 |' |8 Y+ t佛曰：刹那便是永恒。
1 Q4 E1 N; `6 X- N! F' z) X& T
佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 .

0 \' x$ @% N9 S9 X, P) i0 e0 ]天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
( b% I' L1 c, i& ~3 [. ^* q
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
7 K, R2 N4 o7 V# _4 d9 D
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
9 i/ Y( u% E3 o# R* ?0 x/ T) q6 W
7 d2 {" L+ @) u- t/ x6 C凤凰.涅盘.

9 U( T4 t- f$ ~! q  R5 _6 n3 S. G佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
7 f/ G  D6 i6 q& L: o
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

4 J3 G: R! y4 m4 E: D佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。

2 {  `. e5 w4 K- ~. Z佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
( I4 e  n4 W+ R
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

- _' E- `4 `# i5 v; s8 k佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
& k/ ~) M( Z# b. a: V& l  ^7 e; \
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
9 S3 `# ?- z1 {9 ^& v
2 X6 f4 {; h2 }佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑

( l3 z0 L: X/ i/ f- f佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

+ }& Z" O; ?3 a" q  s. e

      仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇，三百年来为后人所追索和探奇。他也是一个天生的诗人，他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。他——六世达赖仓央嘉措，是当今华人世界影响力最大的文化人物之一。

　　仓央嘉措的一生仿佛是一出戏。起承转合，波澜壮阔。他仿佛是那台上清雅幽静的小生，淡淡然两三句便把情意唱入你我心底。是这样的一个男子。半生荼蘼，半生寂。清净而生，清净而去。圆满的却是锦绣的一辈子。也曾在这世间趟过凡心不灭的水，笃定地要去握住那二三女子，去觅罕有的爱。以不喧不嚣之心去言明爱的正身。

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。
% b7 j1 j! n1 q7 ]: [  k  流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。

他就是六世达赖——仓央嘉措。

modeon