学雷锋，有用吗？

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今年的3月5日国内的学雷锋运动声势很大，既有似曾相识还有点陌生的感觉。因为我们从大陆来的技术移民大多在青少年阶段亲历过学雷锋运动，脑海中多留有轰轰烈烈的学雷锋场面，但感觉国内也很长时间没有大张旗鼓地搞学雷锋运动了，现在全社会提倡学雷锋的架势真是久违了。查了查网络，有文章说运动式的学雷锋大约在1963年至1982之间的20来年时间，由于改革开放后倡导实事求是的务实作风，让流于形式的学雷锋运动失去了市场。原来如此，这与我上世纪八，九十年代在国内工作期间的印象相吻合，那时候社会上没有大规模运动式的学雷锋活动。
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: {+ j* q3 }5 J( T现在国内再次掀起学雷锋运动，奖励形式也与时俱进，比如雷锋的家乡长沙将设立一个常设机构”学雷锋活动指导处”，政府专门拨经费奖励”学雷锋先进人士”，提供招考招聘、子女升学、住房保障等方面的特殊照顾等等。在发生了十八路人见死不救的”小悦悦”事件后，官方期望通过学雷锋运动提高民众道德水准，改善社会诸多不良现象，这大概是今年开展大规模学雷锋运动的原因吧。但是学雷锋，有用吗？我觉得用处不大，如果只限于形式，甚至为争荣誉，奖励而弄虚作假学雷锋，不仅达不到预期目的，这样的学雷锋运动本身就是对社会风气的破坏!
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为啥说以运动式学雷锋活动对提高民众道德没作用呢？
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首先，雷锋是人为塑造的典型，比如雷锋生前如何艰苦朴素，一双袜子，一件衬衫穿了多少年，补了多少次等等，但现实中的雷锋是挺爱打扮的”帅哥”，而且有名表，皮夹克，毛料裤，黑皮鞋等在当时来讲的奢饰品。据专职为雷锋拍照片的宣传干事张峻回忆说，沈阳军区为了塑造雷锋这个典型，为雷锋成立了拍摄小组和日记指导小组。在雷锋去世前的两年多时间里，拍摄照片300多张，平均每三天一张。这就是”雷锋做好事不留名只留照片和日记”的真实内情。用现代的观点看，人为塑造雷锋这个典型不仅是神话雷锋，而且有造假的性质。让中小学生学这样的典型可以，但孩子们长大能明辨是非后，对社会的价值观反而是质疑批判的，我就是这种感觉，相信与我同龄人中知道了雷锋这一道德楷模被塑造的种种行为很多人也会如此看待的。


% ]6 V2 j( X+ H  I* L2 x1 |第二点，雷锋的”对待同志像春天般温暖，对待敌人像严冬一样无情”这句名言，不仅缺乏人道情怀，甚至是违法的。比如中国文化大革命期间，红卫兵，造反派们对所谓的牛鬼蛇神的残酷批斗，肉体摧残，绞杀生灵的罪行也都是在这样的革命口号鼓舞下进行的。这样没有法制精神，缺乏人性的革命口号是反人类的，当然不是当今社会所提倡的。现在学雷锋运动面对这样的口号不免尴尬，也缺乏感召力。
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第三，雷锋的许多做好事行为是不符合现代社会的管理理念的。作为一个公民，应该做好自己的本质工作。雷锋周末去火车站打扫卫生，平时去五保户家问寒问暖，帮助烈属打水做饭等等表面上是做好事，实质上反映了企业，社会没有做好自己的本职工作。如果雷锋遇到某人困难出手相帮是应该肯定的，但经常去做好事则反映了企业和社会存在的问题。比如说，火车站的清洁人员自己没有尽到自己的责任或者是火车站领导没有设立这个岗位，这是清洁人员或火车站领导没有尽职！同理，五保户和烈军属的生活困难是由于政府没能照顾好社会弱势群体，这是政府工作的失误！现代社会的理念就是岗位责任制，每个人都尽到自己的职责社会就能很好地运转。因此说，现代社会，公众道德首先要建立在自己做好本职工作基础上，互助互爱的高尚道德情操当然提倡，但首先得完成好自己的本职工作。在加拿大，见义勇为首先要考虑自身安全，比如企业发生火灾，第一考虑人员安全，不鼓励企业员工抢救国家财产，奋不顾身救火；警察不鼓励公众与银行劫匪搏斗，为保护银行财产献身，是以人的生命第一为原则，再就是救火，抓匪徒应该由专业人员进行。
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国内开展的学雷锋运动当然是指学习雷锋的助人为乐精神，助人为乐，见义勇为等是应该提倡的。但是，流于形式，为学而学难以凑效。雷锋的道德楷模在中国是家喻户晓，可国内的社会风气却更让人诟病，说明成效并不好。现在知道了雷锋这个典型本身就含有许多造假成份在内，指望学雷锋运动改善社会风气，真的不乐观.

9 M; k0 J6 V" j( b; r6 }0 I; w' @学雷锋，有用吗？不客气地说，运动式的学雷锋，没啥用！