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人为什么要结婚?

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一位职业妇女问我:“为什么要结婚?”" n4 @& f0 T3 K$ i  p
我说,这问题范围很广。因为单看字面,它已包括了:7 F, C& O& f0 i$ z4 s# b% |
一、“人”为什么要结婚?3 f+ j" [8 n* O3 \1 c
二、“女人”为什么要结婚?7 H$ P% N5 f; z/ w
三、“为了什么”要去结婚?) ?5 U: c7 C" s
四、何必结婚?9 v9 }9 }7 W: n& F6 H) n6 t
种种现实与抽象的问题。
3 Q# P' o. B& H2 A6 n; t她没想到我如此的小题大作,倒把急于获得答案的心情暂时搁了下来,想安心和我就这个问题聊聊天了。
6 j% i8 Y9 A+ `1 e0 k首先是,“人”为什么要结婚?2 t& G8 x( @3 w4 M# E8 a2 g
这问题很简单。因为如果泛指“人类”,那就是站在生物的立场。结婚,是为了传宗接代。
3 `. ]5 W5 S0 A* R) k- F虽然说,不结婚而同居,或只发生性的关系,照样可以传宗接代。但那样实在对所要传的后代很不方便。因为数千年来,人类根据经验,已经得到证明,要安全地抚养后代,实在不是单单的男方或女方独自的力量所可做得好,而必须双方分工合作;有人在家照顾哺育,有人出外打食谋生,才不会顾此失彼,疲于奔命。所以双方要建立一个固定的居所,有个固定的名分,负起人伦、社会与法律上的责任,使这关系巩固而公开,以免中途发生动摇或受到外力的侵害。这样才可以有效地保护及教养子女,使他们成为人类所希求的、良好的后代。所以,“人”需要结婚。
6 p8 p) O; A- [3 T* O# z. e2 j其次是“女人”为什么要结婚?
4 }1 k- Y) @9 S8 C6 V& j! @4 K范围由全人类缩小到单单是女性。这出发点和头一个问题有点两样。头一个问题是为什么男女双方要结婚,这个问题是为什么女人要嫁?女人如果嫁了,就不那么独立了,就要放弃一部分或全部的事业了,生活方式和内容就会大大地改变了。究竟这种付出对女人有什么好处?如果不嫁,会不会有什么不良后果?是不是因为这些不良后果,才迫不得已而去结婚?4 E* y7 j6 @7 ^; X; v) ^+ o
这个问题是站在“不愿顺其自然”的出发点而发的。0 C( Q9 n* U: h+ R
如果顺其自然,以人类的天性来说,人类久已发现男女应该结婚。所以女人应该结婚,这是最简单的逻辑。但站在现代妇女的立场,女人有了创事业的欲望与能力,就不情愿再被关回家庭去抚育子女,觉得那是一种大大的牺牲。
( i/ W) F( j1 m! Z6 R事实也未尝不是如此。妇女有职业和家庭不能两全的问题,从这世纪的开始已经吵到了现在。问题就出在妇女想要有自己的事业,而大自然又希望妇女能回去抚育孩子,所以矛盾不已。这问题简化来说,其实也就是孩子和事业在冲突。如果只是找个人结婚,而不生孩子,女人仍然可出去创事业,不会有“离不开家”的困扰。
% G9 }. Z* o* |: _  _$ Y这也就是说,女人不愿满足造物者让人类传宗接代的要求,所以才打算站在另一个角度去问:“既然不想生孩子,为什么要结婚?除了生儿育女的理由之外,还有什么理由要建立一个家?”
/ U9 S2 N; V+ z1 B6 k2 |. a这是人类后天的欲望战胜了天然的要求而才产生的问题。排除了生儿育女的天然要求之后,女人在考虑结婚的时候,往往只是想到“社会习俗对不结婚的女人怎样看法”这个末节上。她们所要知道的,就只是“是不是女人不结婚会被人加以异样的眼光?”、“是不是自己会有心理变态”、“会不会将来年纪大了,缺少安全感?”
+ y$ [/ H% i7 p4 b& x/ `8 l; A% l换言之,这是只考虑到自身的损益而发生的问题。
( |9 R2 m6 K5 T) J5 Y6 J至于这个问题的答案是什么?当然可以看看许多不结婚者的实际情况,作为参考_一般的经验似乎是,如果你不结婚,你就必须有个令你感到“值得”的事业。这事业可以提供你精神的寄托和生活的保障。要注意的是,它既要提供你“生活的保障”,还得提供你“精神的寄托”。而这两者时常并不一定是携手并肩而来的,但你所需要的却是两者兼备,才可弥补空虚及维持独立。$ e  T1 N/ s( q' g2 `
于是,就转到了另一个问题:“如果要结婚,那么,为了什么才去下这个决定?”这个“为了什么”是“对方要有什么条件”的意思。要为了“财富”?要为了“名望”?是为了“爱情”?还是为了“出国”之类的某些方便?
' Y% S/ k, W, f4 k3 ]这问题,看似复杂,实则简单,因为很显然,这是现实的现代人既不想传宗接代,也忘记了什么叫“爱情”,或根本否定了世上有“爱情”这回事,才产生了是为财富,是为名望,有为某项利益等等旁枝末节的问题。如果人们重视传宗接代或相信爱情,其他的问题都将不难定下取舍。相反地,如果不在意后代,也不相信爱情,其他一切问题都将使男女双方结合的意义变得相当地可悲或可鄙,别人也就没什么可提供建议的了。- @" u4 [3 o/ k2 ^5 r7 y
由于现代人既不热衷生育,又不相信爱情,所以才发生了最后一个“何必结婚?”的问题。; x% M( k+ `& Y; c
我也觉得,既然没有顺从自然的打算,又没有尊重爱情的心情,也就难怪现代男女有时像表演给别人看一样,聚聚散散,自己觉得好玩,别人看了也可以解闷。如果抱了这个目的,为制造“知名度”而结婚,倒不失为商业社会的一个最佳选择。找那最有名的去表演结婚,再表演离婚,在这两个项目中间,还可以表演种种插曲,“见报率”一定很高,达到广告宣传的效果将是毫无疑问。至少对你所要从事的“事业”,以商业社会的标准来说,是会由于引人瞩目而“畅销”不已的。精神上既可得到极大的满足,物质上亦可招财进宝,何乐而不为呢?
# n& j  F2 u; B1 I至于说,假如人类都不为爱情,也不为传宗接代而结婚,好不好呢?
' S4 i% A3 R, ?0 i; ?我觉得,反正地球已经被污染损毁到这个样子,人类的品质也不易维持水准,后代不后代,倒也真是不必认真了。说不定,不让他们出生,正是避免了他们可能遭受的浩劫呢?6 |  }8 z7 j4 O% J
再转录一则:
; s; O' l& `+ n, J8 E0 V& C男人为什么要结婚?+ k! E9 v* n. b8 b
想到莎士比亚曾经详尽地解释过,摘录一首以备忘。
* s9 u- H: a' V# ]- P1 m; J5 a7 OTHEN let not winter’s ragged hand deface
6 a, q  N5 n& }3 Z8 I/ \In thee thy summer ere thou be distilled:* Y6 u! C- O& U' i' z: h
Make sweet some vial; treasure thou some place  g4 A+ g$ j" \
With beauty’s treasure ere it be self-killed.
# G1 M3 J) T6 M9 ~. E, |' \That use is not forbidden usury" Y$ K/ Z- @9 c  J+ n# `7 k+ L
Which happies those that pay the willing loan;
0 [) E5 N1 q, Q! FThat’s for thyself to breed another thee,
' N/ K& }# {4 B" n; t! A% LOr ten times happier be it ten for one.) S; k1 q5 [% U. v( L; g( x, S8 K
Ten times thyself were happier than thou art,9 x: m7 b* F/ ~$ y( E8 j
If ten of thine ten times refigured thee:. Y2 R2 k/ H5 n5 x$ q
Then what could death do if thou shouldst depart,) o( _3 o5 s  L) _3 E8 c% D
Leaving thee living in posterity?+ _, K, ~5 V8 C! E
Be not self-willed, for thou art much too fair
. b: O3 Z$ w6 }# {To be death’s conquest and make worms thine heir.
! P! H) i% s  w& @1 [婚姻,必须协作才可以延续下去。激烈的社会竞争,使得家庭成为了对外竞争的小单位,好比大海上无数帆船中的一只。这些船有大有小,但作为船长,男人必须 强势,只有这样才能带领家庭实现自己。人生并不是生来就受苦受难的,人生是用来通过与外界打交道来实现自己的。人生更像一个自我体现自己欣赏生活的过程。“一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。”这句话到底谁说的?(这句话有点过火,我们也需要理解别人的婚外情、忘年交,同性恋…”小说里的……莎士比亚写的……各位看官还有何高见?
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