仓央嘉措--最美的诗

长江黄河

新客户展示位
更多广告请点击
中文黄页

有您的支持
我们会做得更好

/ M: J. {( {; r

1、《见与不见》
. S( S7 K: S+ I5 K. ~9 Q
  你见，或者不见我  
1 w9 I6 l, Z  c) T  我就在那里  
  不悲不喜  

  你念，或者不念我  
  情就在那里  
  不来不去  
( ~( n; n* [4 w% j
9 n# M" C. ?1 r9 l) T8 l0 p  你爱，或者不爱我  
  爱就在那里  
  不增不减  
% `# s- r; g: a3 s. S
  你跟，或者不跟我  
  我的手就在你手里  
: T, F% b' A& H" F) @, g9 k  Y  不舍不弃  

) _! B2 N# Z) c1 |5 Q& Q" k& p  来我的怀里  
  或者  
  让我住进你的心里  

7 ~+ O. ]" E8 X' d- Y  h+ C  默然相爱  
  寂静欢喜

2、《那一天》

   那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；

　　那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

　　那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

　　 那一世，转山转水转佛塔呀，不为修来生，只为途中与你相见。

        3、《十诫歌》　　

      第一最好不相见，如此便可不相恋。

　　第二最好不相知，如此便可不相思。

　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　　第六最好不相对，如此便可不相会。

　　第七最好不相误，如此便可不相负。

　　第八最好不相许，如此便可不相续。

　　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　　但曾相见便相知，相见何如不见时。

　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。

/ ]2 S$ ^# K$ n/ Z

4、《问佛》


我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
6 i& {- a$ N# u/ E
' |7 N* Q; o. b3 [! }/ q我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
+ e5 H4 r! O5 A9 q- \佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

5 g0 ^. P0 r$ n我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？
! H0 t) `3 f, U5 t佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘 。
! D! R6 t. I6 ]6 \3 Q( i: C
) h) T, m- i% r6 k0 d, V我问佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。

1 W9 c- \( y; e我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。

8 B6 U0 |: l( g. ^4 v) Y我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？
佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。

我问佛：那过几天还下不下雪 ？
! [  C5 O& w% L$ ]: @佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

9 S" F3 @+ i! O( \我问佛：为何人有善恶之分？
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。

! O, ^$ h7 A2 R( I: O我问佛：如何能静？如何能常？
$ U$ T7 |* k( a) G6 _2 P佛曰：寻找自我。

我问佛：世间为何多苦恼？
8 K+ K3 H2 M/ F4 i- k9 F& U& }佛曰：只因不识自我。
$ m' V9 c- z" j" f% X$ \
我问佛：人为何而活？
佛曰：寻根。

9 O, e/ ]! a5 r' o" T8 T  f* e我问佛：何谓之根？
: A. u! r1 O' j  R佛曰：不可说。
' c7 _, \! t8 P0 E8 z
我问佛：你多大 ？
佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 。

我问佛：世事本无常是什么意思？
2 b6 v" e6 t) Q* _8 c# m3 \佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。
$ J. V8 ^( E# e; u
我问佛：我的感情总是起起落落。
+ w8 n$ m( h% p佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。

佛曰：执着如渊，是渐入死亡的沿线。
佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返 。
佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 。
/ ~, Y0 Q1 K  N' @  P* B# d
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。
  r0 v) s3 ~0 I/ A我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 。
  e8 q' b; C! l, M! J
佛曰：缘为冰。
我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 。
佛曰: 一切皆为虚幻 。
' J6 W+ G7 e' l
# Q- F, T; h0 K8 }# F& N" P. E& ~我信缘，不信佛道。 缘信佛，不信我。
/ H0 v) p0 o7 e* A6 p
9 L, @. p" @; F1 {佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
; u5 h) O" b% \0 ]" N" n
佛曰：刹那便是永恒。
6 D! v: R' A2 U9 L' M) K! t! m3 [
佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 .

" k" y  n1 r) {) ?0 J- `7 d天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
: C5 |7 n% q2 L
4 z: |( X- _: h+ t  ?! ^$ U; Q在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

) t* \2 a) H- p# H9 r凤凰.涅盘.

1 Y6 d: I4 U5 S. ]佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
  h4 N% }( S0 M4 [0 K/ A
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
: R0 |, ^# }& ~
佛曰：苦海无涯，回头是岸。

+ h* ?5 ?' F" L9 @佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。

, b) Q- s. p1 ~; \佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
. Z4 N" o; m/ u# n* M% K. B3 c
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

2 y6 I1 `/ a# }1 j& B1 a+ l: b佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
) f. D7 a& F5 {8 k4 a4 \# k
7 S% g. G1 Z$ n$ _" f; f佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
5 Y5 r0 C, ^& ]$ W7 R, b, u
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

7 t2 U* B, F1 o( }

      仓央嘉措的一生是一个难以捉摸的迷，也是一个永恒不朽的传奇。既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美、命运的无常。在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇，三百年来为后人所追索和探奇。他也是一个天生的诗人，他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。他——六世达赖仓央嘉措，是当今华人世界影响力最大的文化人物之一。

  e: J% t# g6 A/ q! ]: C

　　仓央嘉措的一生仿佛是一出戏。起承转合，波澜壮阔。他仿佛是那台上清雅幽静的小生，淡淡然两三句便把情意唱入你我心底。是这样的一个男子。半生荼蘼，半生寂。清净而生，清净而去。圆满的却是锦绣的一辈子。也曾在这世间趟过凡心不灭的水，笃定地要去握住那二三女子，去觅罕有的爱。以不喧不嚣之心去言明爱的正身。

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。
  流浪在拉萨街头，
- D: [% |4 F4 k& b. G我是世间最美的情郎。

他就是六世达赖——仓央嘉措。

modeon